Monthly Archives June 2013

“El gran Tao es río que se divide para volver luego a juntarse

Se divide de izquierda a derecha

Los diez mil seres viven de Él y Él a nadie se niega

Obra y no pregona su obra

Viste y nutre los diez mil seres y no se enseñorea de ellos

Su perpetua falta de ambición lo hace parecer pequeño

Pero al no enseñorearse de ellos, los diez mil seres vuelven a Él y se hace grande”.

Capítulo 34 del Tao Te Ching

Yo estoy aquí, en el borde. Cierro los ojos y las puertas para empezar a ver la hondura del río, su profundidad oscuramente luminosa y secreta. Mas, ¿cómo conocer su rostro en este aquí, cómo saber si ese presentido rostro es el de ella –su esencia-, cuándo aún no alcanzo a tocar su centro oscuro, primigenio, de necesidad y empuje?, ¿cómo penetrar en su cuerpo doble de aguas fluidas que son y no son, que expresan toda la posibilidad universal y al mismo tiempo el flujo y reflujo de las formas?...

Mas ella

la de siempre más

como nunca ha vivido en los campos

ni en las montañas

jamás se desprende.

Yo entro en el corazón de esta flor, donde no caben el pie / la mirada, la razón, tal como salí al mundo, a la existencia, con una terrible sensación de desprendimiento, de haber sido separado, para nacer a una dualidad que conforma la división entre mi yo y ese mundo. Al salir a la luz, que hace las cosas visibles a nuestros ojos, experimentamos el cambiante y múltiple mundo de la vida y la muerte, de la creación y la disolución, del tiempo y del espacio. Esa visión es a su vez transitoria, fugaz, impermanente: El nacimiento es una luz.

Sin embargo, esta otra luz que empieza a iluminar mi desamparo y mi temor, esta especialísima luz que emana de aquella flor y que me hace volver el rostro hacia su centro -donde somos capaces de ver lo invisible- oscurece lo visible, lo múltiple, lo manifiesto. ¿Quién es esta flor tan blanca, en blanquísimo oro / sin reflejo alg...